让孩子自然的成长从道德经,让孩子在自然中成长

《道德经》第六十五章陪读手记

作品简介《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

老子告诉我们在静到极点后，要动起来，以后则会生生不息。这也如同儒家《大学》中修身养性的过程“知止而后有定，定而后能静，静而后能虑，虑而后能得”是同一个路线，只是表达不同而已。第盈满则亏 世人常因贪心不足而陷入对完美的追求而不能自拔，往往不能得偿所愿。

谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。【自解】 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

做事、工作、生活,懂点《道德经》中的智慧

《道德经》与佛经最大的区别就在这里，佛经几乎不管世间法的谋略，只关注最根本的智慧，提倡看破世间虚幻的一切，不去在乎。这在解脱层面很好，必须这样，但你只要不是躲在山洞里不见人，还要 在红尘中做事、工作和生活，就要多懂一些《道德经》中的智慧。不要嫌它世故。

一，老子讲：“缓而图之，则大利；急而成之，则大害”。这句话意思就是说，缓慢地做事，可以获利。急于求成，获得的将会是一场灾害。老子 一位学僧问禅师：“以我的资质开悟需要多少年”？禅师说：“十年”。学生问：“那我要是加倍苦修呢”？禅师说：“20年”。

在《道德经》中，我们看到的是一个完整的生活哲学体系，从初始的静待时机，到过程中的策略布局，再到最后的坚持到底，每一个阶段都需要我们用心体会和实践。它的智慧，经过时间的沉淀，不仅没有过时，反而在现代社会中焕发出新的光芒，为我们的生活和决策提供了无穷的智慧源泉。

但老子采用逆向思维，他认为，“大道废，有仁义 ；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家纷乱，有忠臣。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。” 老子认为，仁义、孝慈、忠义恰恰是社会风气坏的表现。是大道被破坏的表现。 不争 老子曰：“唯其不争，故天下莫能与之争。

心态平和是工作与生活的基石，它能让我们在面对压力时保持冷静，与人相处和谐。阅读《道德经》，仿佛在心灵深处得到洗礼和滋养，使我们对道德的理解更为深刻。在现代社会，道德的光芒有时被忽视。